اللغة العربية وآدابها - الدورة الاستدراكية

1. تأطير النص وصياغة الفرضية (2 ن)

• السياق الثقافي والأدبي (1.5 ن):
  يتأطر النص ضمن مسار تجربة سؤال الذات (الرومانسية) التي ظهرت في العالم العربي خلال العقود الأولى من القرن العشرين كرد فعل على النزعة الاتباعية لخطاب إحياء النموذج. وقد تضافرت عوامل متعددة في نشأتها، منها: الاحتكاك بالثقافة الغربية، والتحولات الاجتماعية والسياسية والفكرية المتمثلة في المد الليبرالي وصعود النزعة الفردية التي مجدت الحرية والذات والوجدان. وقد سعت التيارات الرومانسية (جماعة الديوان، مدرسة المهجر/الرابطة القلمية، وجماعة أبولو) إلى تجاوز صرامة القصيدة الكلاسيكية واعتبار الذات مصدراً رئيساً للإلهام، مع الهروب إلى الطبيعة وامتزاج المشاعر بها. ويعد الشاعر المصري إبراهيم ناجي من أبرز رواد جماعة أبولو ورائداً للشعر الرومانسي الوجداني.
• صياغة فرضية القراءة (0.5 ن):
  انطلاقاً من المؤشرات الخارجية والداخلية: العنوان (صخرة الملتقى)، بداية النص (سألتكِ يا صخرة الملتقى)، نهايته (حنّ إلى أسره مطلقا)، وشكل القصيدة القائم على نظام الشطرين المتناظرين بروي موحد (القاف)، نفترض أن النص قصيدة وجدانية تنتمي لخطاب سؤال الذات، يناجي فيها الشاعر صخرة الملتقى مسترجعاً ذكريات الحب ومبرزاً معاناته وألمه من الفراق والتمزق النفسي.

2. تكثيف معاني النص (2 ن)

• مناجاة الشاعر لصخرة الملتقى متسائلاً عن موعد جمع الشمل بعد الفراق.
• استرجاع الذكريات الجميلة التي جمعته بالمحبوبة أمام الصخرة، والعهود التي قطعاها معاً في ظلال الطبيعة والغروب.
• تأمل مشهد الغروب الحزين وامتزاج حمرته بجراح القلب النازفة والمشحونة بالحزن والأسى.
• استمرار المعاناة الوجدانية واستعصاء جراح الفؤاد على الاندمال نتيجة وفاء الشاعر والتذكر الدائم.
• العودة الوحيدة والحزينة إلى الصخرة بعد أن غزا الشيب الفؤاد ومزق الدهر الشمل، وتأرجح الذات بين الرغبة في التحرر من أسر الحب والحنين إليه من جديد.

3. الحقول الدلالية والمعجم والعلاقة بينها (3 ن)

• الحقول المعجمية المهيمنة (2 ن):
  • حقل ذات الشاعر والحب: (مهجتين - الهوى - النفس - القلب - الضمير - الفتى - الوفاء - التذكر - مشيب الفؤاد - حبال الهوى - حنّ...).
  • حقل الألم والمعاناة: (فرَّقا - دامي الجراح - همّنا - صورة الجرح - ملتهباً - محرقا - مزّق الشمل - أسره - فك الأسير...).
  • حقل الطبيعة: (صخرة الملتقى - العُباب - البدر - الشمس - الغرب - السحاب - حبال...).
• العلاقة بين الحقول (1 ن):
  علاقة ترابط وانسجام وتكامل وامتزاج وجداني؛ فالشاعر يمزج ذاته ومعاناته النفسية بعناصر الطبيعة (الصخرة، الغروب، السحاب)، حيث تتحول الطبيعة إلى ملاذ للبوح ومرآة عاكسة لآلامه ولوعته الناتجة عن فراق الحبيبة.

4. الخصائص الفنية ووظائفها (3 ن)

• الإيقاع (1 ن):
  • الإيقاع الخارجي: بناء القصيدة على نظام الشطرين المتناظرين، والاعتماد على بحر المتقارب (فعولن فعولن فعولن فعولن)، ووحدة القافية والروي (حرف القاف المفتوح الموصول بألف الإطلاق: قَا)، مع حضور التصريع في المطلع (المُلْتَقَى / فَرَّقَا).
  • الإيقاع الداخلي: تكرار الصوامت المجهورة والمهموسة (القاف، الفاء، التاء، الميم) وحروف المد؛ تكرار الكلمات (صخرة، الدهر، صورة، مزق، أسر)؛ حضور التوازي التركيبي والدلالي ("يأبى الوفاء عليه اندمالاً / ويأبى التذكر أن يشفقا" - "يرى صورة الجرح طي الفؤاد / د ما زال ملتهباً محرقا")، والجناس (المرتقى / الملتقى - المهرقا / المحرقا).
  • الوظيفة: إضفاء نغمة موسيقية عذبة وحزينة تجسد انفعالات الشاعر ونبضات قلبه المتألم.
• الصور الشعرية (1 ن):
  • وظف الشاعر التشبيه ("أم الغرب كالقلب دامي الجراح")، والاستعارة القائمة على التشخيص وأنسنة الطبيعة ("يجمع الدهر ما فرقا"، "يا صخرة جمعت مهجتين"، "قرأنا عليك كتاب الحياة"، "فض الهوى سرها"، "نشر الغرب أثوابه"، "يأبى الوفاء"، "أريك مشيب الفؤاد"...).
  • الوظيفة: وظيفة تعبيرية وانفعالية تنقل المعاناة الوجدانية وتجعل الطبيعة كائناً حياً يشاطر الشاعر أحزانه.
• الأساليب (1 ن):
  • المزواجة بين الأسلوب الإنشائي (النداء: "يا صخرة الملتقى"، "يا صورة..."؛ الاستفهام: "متى يجمع الدهر ما فرقا؟"، "هل الشمس قد خضبته؟") لغرض التعبير عن الحيرة والتفجع، والأسلوب الخبري لتقرير وتصوير حالة الحزن.
  • التنويع في الضمائر بين المتكلم والمخاطب والغائب.
  • الوظيفة: التعبير عن التوتر النفسي والحوار الوجداني مع الصخرة والطبيعة.

5. تركيب النتائج وبيان مدى تمثيل النص لسؤال الذات (4 ن)

• التركيب وتمحيص الفرضية (2 ن):
  تأكيد صحة الفرضية؛ فالنص قصيدة رومانسية وجدانية بامتياز عبّر فيها إبراهيم ناجي عن مأساته العاطفية ولوعة الفراق من خلال استحضار الذكريات ومناجاة صخرة الملتقى، مستعملاً معجماً يزاوج بين الذات والطبيعة والألم، وإيقاعاً متناغماً مع الحالة النفسية، وصوراً قائمة على التشخيص الإحيائي للجماد.
• مدى تمثيل النص لخطاب سؤال الذات (2 ن):
  يمثل النص تيار سؤال الذات تمثيلاً نموذجياً من خلال:
  — التعبير عن التجربة الذاتية والوجدانية الفردية الصادقة.
  — الامتزاج بالطبيعة وأنسنتها والهروب إليها من قسوة الواقع.
  — اعتماد الوحدة العضوية والموضوعية وتنامي الدفق الشعوري عبر الأبيات.
  — توظيف لغة سهلة مألوفة ذات شحنات عاطفية، وهيمنة الوظيفة التعبيرية الانفعالية للصورة الشعرية.

1. وضع المؤلف في سياقه العام (1 ن)

• تأطير رواية "اللص والكلاب" للروائي والكاتب المصري نجيب محفوظ، الصادرة سنة 1961، ضمن مرحلة الواقعية النقدية والبعد الفلسفي الوجودي. وتستلهم الرواية وقائع حقيقية (قصة السفاح محمود أمين سليمان) لتعالج التحولات الاجتماعية والسياسية لمصر ما بعد ثورة 1952، مبرزة الصراع بين القيم المثالية والانتهازية والخيانة، وأزمة البطل الإشكالي (سعيد مهران) المغترب في مجتمع فقد العدالة.

2. تحديد موقع المقطع ضمن المسار العام للرواية (1 ن)

• يرد المقطع في الفصل السادس عشر (16) من الرواية، بعد أن اشتد الخناق على سعيد مهران إثر ارتكابه لجريمتي القتل الخطأ (حسين شعبان والبواب)، وفشله في اغتيال رؤوف علوان، وبعد نجاته من مطاردة المخبرين في مقهى المعلم طرزان وعودته ليلاً إلى شقة نور. ويصور المقطع استيقاظ سعيد وحيداً في الشقة على صوت صاحبة البيت تطرق الباب مطالبة نور بالإيجار، مما يزرع فيه الخوف والريبة ويدفعه إلى التفكير في مغادرة الشقة والهروب.

3. إبراز دور "شقة نور" بوصفها قوة فاعلة في نمو الأحداث وتطورها (3 ن)

• الملاذ والملجأ الآمن: شكلت الشقة، بموقعها المنعزل المطل على القبور وطريق النصر، الحصن والمخبأ السري الذي احتمى به سعيد مهران من مطاردة الشرطة والمخبرين وعيون الصحافة.
• فضاء توفير الحاجات الحيوية والدعم: وفرت الشقة لسعيد المأكل والمشرب والراحة النفسية، فضلاً عن الجرائد التي كانت تطلعه على تطورات قضيته والتحقيقات الجارية.
• فضاء التخطيط والاستعداد للانتقام: داخل الشقة حوّل سعيد القماش إلى بدلة ضابط مزورة، ورسم خططه للاقتصاص من الخونة (عليش سدرة، نبوية، ورؤوف علوان).
• فضاء البوح والتعاطف الإنساني: كانت الشقة مسرحاً لحوارات حميمية وبوح وجداني كشف عن صدق مشاعر نور ووفائها المطلق، كنقيض لخيانة نبوية وتخلي الأصدقاء.
• تحول الشقة من الأمان إلى الحصار والفخ: مع اختفاء نور المفاجئ وتكرار طرقات الباب من قِبل صاحبة البيت لطلب الإيجار، تحولت الشقة إلى فضاء خطر ومصدر تهديد عجل بهروب سعيد مهران ومواجهة مصيره المأساوي المحتوم في المقبرة.

4. تركيب المعطيات وإبراز القيمة الأدبية والفنية للرواية (1 ن)

• تكتسي رواية "اللص والكلاب" قيمة أدبية وفنية رفيعة؛ حيث شكلت نقطة تحول في مسار الرواية العربية من خلال اعتماد تقنيات السرد الحديثة كتيار الوعي، والمونولوج الداخلي، وتعدد الأصوات والضمائر، والتكثيف الرمزي للشخصيات والأمكنة (شقة نور، طريق النصر، المقبرة، المقهى، بيت الشيخ). وقد نجح محفوظ في تجسيد أزمة الإنسان المعاصر وبحثه التراجيدي عن العدالة والحقيقة في عالم تهيمن عليه الخيانة والزيف.